HOT ! 【海外限定】 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 書

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。\r\r共箱。紙本。塗軸。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席。柴山全慶 円相/Web書画ミュージアム。集字墨場必携　福本雅一選訳　二玄社1〜15巻セット。仙厓義凡／臨済宗の禅僧「十六羅漢図」掛軸 絹本。ぼっち・ざ・ろっく！色紙全コンプ+ケース4枚+エピグラフ２枚。お茶道具　掛け軸　加茂季鷹　２月の茶。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。美品 掛け軸 東大寺 上野道善作「円相」共箱 禅語 茶掛け。書道具　中国古墨　大好山水　壬戌 油煙101 未使用　64g。ガストン-ルイ・ヴィトン所蔵 ホテルラベルコレクション　世界を巡る旅　英語版。雨畑硯　雨畑真石　龍。蒼玄（大和雅墨 青墨）。原泰久　キングダム　イラスト入り複製サイン色紙。東晋 王羲之 快雪時晴帖 二玄社。値下げ　書道用紙　楮茅目　加工紙。空箱まとめ　掛軸　現状渡し。書道具　中国古墨　玉壺氷鑑　曹素功　64g未使用。美品 2048 小林太玄 「白鶴舞老松」 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。藤田東湖「書」掛軸 紙本：水戸藩士【東湖神社・徳川斉昭・江戸幕府】。高木大宇　彫刻額　闲是宝