HOT ! 【海外限定】 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草 書

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功 | 南砺市立福光美術館。寄書き、封筒。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。（古美術永澤さまHPより引用）。わだばゴッホになる」（棟方志功展） | ロドさんの繪ブログ「一。集字墨場必携　福本雅一選訳　二玄社1〜15巻セット。仙厓義凡／臨済宗の禅僧「十六羅漢図」掛軸 絹本。ぼっち・ざ・ろっく！色紙全コンプ+ケース4枚+エピグラフ２枚。お茶道具　掛け軸　加茂季鷹　２月の茶。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。美品 掛け軸 東大寺 上野道善作「円相」共箱 禅語 茶掛け。書道具　中国古墨　大好山水　壬戌 油煙101 未使用　64g。ガストン-ルイ・ヴィトン所蔵 ホテルラベルコレクション　世界を巡る旅　英語版。雨畑硯　雨畑真石　龍。蒼玄（大和雅墨 青墨）。原泰久　キングダム　イラスト入り複製サイン色紙。東晋 王羲之 快雪時晴帖 二玄社。値下げ　書道用紙　楮茅目　加工紙。空箱まとめ　掛軸　現状渡し。書道具　中国古墨　玉壺氷鑑　曹素功　64g未使用。美品 2048 小林太玄 「白鶴舞老松」 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。藤田東湖「書」掛軸 紙本：水戸藩士【東湖神社・徳川斉昭・江戸幕府】